Святые на скейтбордах. Как мастер превращает доски в иконы

От Tony Hawk's Pro Skater до реального асфальта

Егор признается, что все начиналось не с улицы, а с приставки. Он из поколения, выросшего на симуляторе Tony Hawk's Pro Skater. 

Реальный интерес к скейту вспыхнул позже — на споте у Театра драмы, когда его чуть не сбила девушка на на доске. «Я офигел, насколько это круто — двигаться», — вспоминает он. С тех пор прошло 16 лет, доска стала частью повседневной жизни. 

Первые кольца, ложки и знакомство с ремеслом

К столярному делу Егор пришел не сразу. Он работал на разных, по его словам, «отстойных» работах, но дома все время что-то мастерил руками. Поворотной точкой стало знакомство с екатеринбургским мастером, одним из первых в России, кто начал делать украшения из старых скейтбордов — Глебом Зыряновым. Тот позвал Бахтова поучаствовать в фотосъемке как скейтера-модель: покататься в готовых изделиях бренда. «Увидел, что так можно делать», — говорит Бахтов.

Он начал с колец, затем перешел к ложкам для обуви, столам и другим предметам декора. Одно перетекало в другое. Параллельно Бахтов погружался в дизайн и историю искусства — искал, как устроена работа с формой и материалом на профессиональном уровне.

Икона в память о матери

Первым сюжетом, который он воспроизвел, стал образ Архангела Михаила — тот самый, что стоял в комнате его мамы. После ее смерти в 2020 году Бахтов задумался, что оставит после себя, и решил повторить этот образ в дереве. Так у него появилась первая икона — предмет, который соединил личную память, скейт-культуру и художественный поиск.

С тех пор тематика святых образов стала для него осознанным выбором. «Мне ближе всего христианские образы, потому что это нас окружает. Хочется нести добрые смысловые нагрузки», — объясняет мастер. От темных сюжетов — сатаны и подобных мотивов — он сознательно отказывается. Больше всего его увлекают редкие и полузабытые иконографии: например, образ Христофора с головой пса, который в свое время запрещали и «чистили» церковные власти. «Эти образы мне интересно открывать и смотреть, как они раскрываются», — говорит Егор.

Большинство работ он делает на заказ — либо повторяет уже созданные сюжеты, либо берется за новые темы по просьбе клиентов. Из тех образов, что он хотел видеть сам, — Архангел Михаил, Троица с тремя ликами Иисуса. Остальное определяют заказчики.

Как доска становится образом

Сырье для будущих икон Егор собирает по всей скейтерской тусовке страны — через друзей и знакомых. За июнь пришло где-то 50 штук. На одну работу уходит пять досок: они складываются в стопку, как пазл — нос, середина и тейл.

Сначала со скейтов снимают верхний лак, наклейки и парафин абразивным диском, пока не остается голое дерево. Дальше материал обрабатывают как обычную столярную заготовку: склеивают, выравнивают. Изображение вырезают на станке с числовым программным управлением — по 3D-модели образа, которую мастер либо покупает, либо находит в открытом доступе. 

Своего станка у Бахтова нет: заготовки он отдает мастеру по имени Андрей — 60-летнему умельцу, найденному через «Авито», у которого есть собственное оборудование для точной резки по дереву. После фрезеровки Бахтов шлифует изделие, лакирует, ждет высыхания и фотографирует — для личного архива работ — и только потом отправляет заказчику.

Особый эффект — многослойные цветные узоры — получается без единой капли краски. Скейтборд состоит из семи слоев шпона, и у каждого слоя иногда свой оттенок. На готовом изделии эти слои проступают естественным рисунком, поэтому итоговый цвет и текстура во многом зависят от того, какие именно доски попали в работу.

Размеры изделий Бахтов ограничивает возможностями станка — обычно это 20–25 см. На всю работу — от подготовки древесины до готовой лаковой поверхности — уходит около двух недель.

Кто все это покупает

Основная аудитория покупателей — люди 30–35 лет, чаще из Москвы: режиссеры, спортсмены и другие публичные персоны, которые ищут подарок «для того, у кого и так все есть». Икону дарить на день рождения или праздник — старая традиция. В этом смысле изделия Бахтова вписываются в привычный подарочный формат.

Помимо Москвы, Санкт-Петербурга и Нижнего Новгорода, работы уходили и за рубеж — три посылки отправились в Лондон. В родном Екатеринбурге заказов, по признанию мастера, меньше всего. Одна работа стоит 25 тыс. рублей. 

Работы испугались выставлять

Бахтов признается, что ему, конечно, страшно сесть за работы. Но, по его словам, он никогда не хотел оскорбить верующих — наоборот, к христианским образам он относится с максимальным уважением.

Вокруг этой темы вообще стараются действовать осторожно. Например, однажды ему отказали в выставке. Организаторы посчитали, что это слишком опасно. Выставиться получилось только в Санкт-Петербурге.

Вердикт священников

Реакцию священников Егор впервые узнал во время съемок на федеральном телеканале. Один из них объяснил, что как икону в строгом смысле такие изделия рассматривать нельзя, но как церковное творчество или культурный артефакт — вполне допустимо. Реакция в целом положительная. «Может, что-то во «ВКонтакте» и писали негативное, но я комментарии особо не читаю», — добавляет он.

Отношение к вере

К вере сам мастер относится сдержанно. «Из меня вылетают слова «дай бог», я крещеный, верю в христианские силы и в своего ангела-хранителя. Но в храм давно не ходил», — признается он.

Иконопись для него скорее художественное и культурное исследование, чем религиозная практика: «Я больше отношусь к этому как к художественному исследованию нашей культуры».

Выход на новый уровень

Пока Бахтов не планирует резких рывков — говорит, что «просто плывет» по течению проекта. Сейчас в разработке полноценный сайт с портфолио: то, что мастер публикует в соцсетях, по его собственной оценке, — не больше 20% от всего объема сделанных работ. Задача на ближайшее время — структурировать архив и показать его на качественном, возможно международном уровне, уйти от простой торговли на маркетплейсах к более весомому формату.