logo

Виталий Калугин: [О бульдозерной вакханалии и обществе, больном едой]

архив 66.ru

На этот раз постоянный колумнист 66.ru препарирует тему уничтожения санкционных продуктов.

Сама по себе история не заслуживает внимания. Вернее, заслуживает, но чисто в научном смысле — как еще один элемент безумия. Ежедневная новостная лента постоянно забита идиотией разной степени и глубины. Уже ничто не удивительно. Неожиданным может быть только что-то вменяемое. Но вот степень дурости стремится в бесконечность. В этой связи не удивят ни указ о желтых звездах на одежде, ни массовые расстрелы. Воспримется как логичное продолжение. И общество, и власть вполне себе готовы.

Но раз речь идет о конкретном действии, то мой научный интерес вызывают люди, которые это оправдывают.

Когда у человека есть оставшиеся крохи совести — он пытается подогнать в оправдание рациональные аргументы. Большинство все-таки пока на первичном уровне не являются сознательными моральными уродами. Оправдать себя требуется в первую очередь в собственных же глазах. Если ты себя оправдал — вперед, несем знамя конформизма.

Отдельная песня — ради чего? Ну, конечно, в современных условиях, когда бизнес и карьера часто напрямую зависят от следования генеральной линии, — не соскочишь. Хотя степень «одобрямс» тоже можно варьировать. Для многих, кстати, до сих пор возможен вариант «промолчи — за умного сойдешь». Пока ведь не заставляют устраивать бурные и продолжительные аплодисменты директивно — есть возможность тихо постоять в сторонке.

А то получится как с главарем «Газпрома». Ему сказали, что после 2019 года транзитный контракт с Украиной нужно отрицать, — он отрицал. Линия партии изменилась, транзит нужен оказался — и он отрицает, что отрицал. Утрирую. Ну Божья роса, вот это все.

Не стоит брать пример. С этими уже всё ясно.

Так вот люди, пытающиеся быть «в тренде», пытаются оправдывать сие конкретное бульдозерное действие аргументами типа «контрабанда, вредная для здоровья».

Очень трудно уговорить себя, поэтому приходится передергивать. Напоминаю, что вредность в процессе уничтожения не является квалифицирующим признаком. Единственным (sic!) таким признаком является страна происхождения. И — всё.

Как много лет до этого через границу везли какую-то часть товаров дерьмовых? Меньшую априори. Но пытаться назвать дерьмом всё по признаку страны происхождения — либо вы неумны, либо считает неумным меня. Понять вас можно, оправдать — Бог вам судья.

Особо продвинутые пропагандисты пытаются передергивать аргументированно. Но нет ни сил, ни желания разбирать их аргументы. Надо признать, что они работают профессионально. Даже я, критически воспринимающий любую информацию, не всегда понимаю, в каком месте идет манипуляция и демагогия. Она есть, но очень-очень тонкая. С виду все логично. Если не знать фактов.

Но тут достаточно понять базовые ценности: уничтожать еду само по себе аморально. Уничтожать еду в нищей стране — аморально вдвойне. Можно уничтожать, наверное, сосиски или хлеб «дор блю» — они испорчены вне зависимости от страны. Уничтожать сыр «дор блю» — есть варианты. Думайте, прежде чем пытаться петь хором с теми, кто готов оправдать любую мерзость.

Это как у классиков: раздражает не то, что вы пошли на сделку с совестью, а то, что пытаетесь уговорить сделать это остальных. Не надо транслировать собственную низость вовне.

Для моих религиозных читателей — вопрос. Если бы у Бога в чуде «Насыщение 5000 людей» (Мф. 14:13–21, Мк. 6:31–44, Лк. 9:10–17 и Ин. 6:5–15) хлеб и рыба оказались из санкционного списка того времени — продолжил бы он или выкинул в воду? Он отдал страждущим. Поступайте по совести (у кого она еще есть) — отдавайте нуждающимся.

По теме уничтожения еды — я все.

По поводу безграничного конформизма обывателей — скорее всего, нет. Потому что рано или поздно вам попытаются всучить в руки маузер. Задуматься об этом надо уже сегодня, чтобы не делать выбор на месте.

P.S. И еще раз: трижды думайте, прежде чем говорить. В первую очередь спросите себя: ваши ли это мысли. Во вторую — ради чего вам это надо. Ни одна карьера, ни один бизнес не может оправдать некоторые вещи.