Треть горожан не знает [о строительстве храма св. Екатерины]
Достоянием общественности стали результаты исследования, проведенного фондом «Социум», которое в этот раз был посвящено отношению жителей Екатеринбурга к идее строительства в центре города православного храма. Как сообщает ИА «Политсовет», опрос был проведен 21–25 декабря 2010 г. В его ходе по телефону было опрошено 600 жителей Екатеринбурга.
Тема опроса показалась интересной респондентам. Значительное большинство из них (более 62%) в той или иной степени осведомлено о планах строительства храма, более половины знают о проходившем весной прошлого, 2010 года митинге и сборе подписей против строительства храма св. Екатерины на месте, где он стоял прежде. Таким образом, общественная дискуссия о возможном строительстве стала заметным фактом общественного сознания. В то же время данные опроса свидетельствуют о том, что далеко не все горожане информированы о планах строительства и, соответственно, не все имели возможность выработать собственное мнение на этот счет.
| 1. Осведомленность о планах строительства. | |
| «Да, знаю» | 62.3% |
| «Нет, не знаю» | 30.3% |
| «Узнал только что, из вашего опроса» | 7.6% |
| 2. Осведомленность о митинге и сборе подписей. | |
| «Да, знаю, слышал, читал» | 51.6% |
| «Нет, не знаю» | 45.2% |
| «Сам в нем участвовал» | 3.2% |
| 3. Отношение к планам строительства храма св. Екатерины на площади Труда. |
|
| «Я целиком поддерживаю эти планы, храм должен быть построен именно в этом месте» | 12.2% |
| «Я поддерживаю идею строительства храма, но не в этом месте города» | 16.6% |
| «Я не считаю это своей проблемой, пусть решают власти» | 16.4% |
| «Я против строительства храма в этом месте города» | 38.1% |
| «Я категорически против строительства храма и готов участвовать в противодействии этим планам» | 3.2% |
| «Не думал об этом» | 13.4% |
| 4. Чье мнение должно быть главным при принятии решения о строительстве? | |
| «Областных властей, губернатора» | 3.4% |
| «Православных верующих» | 4.4% |
| «Руководства епархии» | 4.7% |
| «Городских властей (гордумы или администрации)» | 15.1% |
| «Большинства горожан, выраженное на референдуме» | 67.9% |
| Другие варианты | 4.5% |
| 5. Если есть деньги на культовые сооружения, то на что их следует в первую очередь тратить? | |
| «На строительство новых храмов на месте старых, утраченных» | 2.3% |
| «На строительство новых храмов там, где их не хватает верующим» | 12.1% |
| «На ремонт и восстановление сохранившихся старых храмов» | 47.8% |
| «На достройку новых храмов, ранее начатых и незавершенных» | 11.7% |
| «Нельзя тратить деньги на строительство церквей» | 9.9% |
| «Не знаю» | 12.6% |
| Другие варианты | 2.6% |
| Леонид Волков 1 , депутат Городской думы:
— Родной город — замечателен, он сохраняет голову на плечах и не скатывается в крайности. Он неравнодушен и при этом рассудителен. И, главное, он очень уважает сам себя и пытается сохранить это самоуважение. (Смотрите ответ на 4 вопрос). Екатеринбуржцы не воинствующие атеисты (лишь около 10% вообще не допускают мысли о строительстве новых церквей — см. вопрос 5). Но очень многие из них, вне зависимости от отношения к религии, — антиклерикалы, и это понятно и объяснимо. Рейтинг власти низок, доверие к ней низко, готовность делегировать власти решение важных для города вопросов выражена менее, чем у 20% горожан. На этом фоне доверие к городским властям все же значительно выше, чем к нелегитимному губернатору-назначенцу (вопросы 3, 4). И мне кажется очевидным, что городская среда будет очень органично развиваться дальше без всех этих острых противоречий, просто если с одной стороны (со стороны большинства горожан) всегда будет иметь место должное уважение к нуждам и желаниям крупнейшей конфессии, а с другой стороны (со стороны епархии, в первую очередь), не будет попыток занять неподобающее место, взваливать на себя избыточный функционал, объявлять себя единственно возможной и единственно правильной общественной силой, сливаться в экстазе с властью и диктовать большинству горожан свою волю. Клерикализм в нашем городе не пройдет, и клерикализация нашему городу не нужна. А конфессиональный мир и гармония, свобода совести и равные возможности для всех, вне зависимости от убеждений, — возможны.
|
