«Невероятные гастроли Моргенштерна* на Урале». Антон Баков осовременил жанр сказов, чтобы затмить Бажова
В частном музее «Дом Романовых» в Екатеринбурге презентовали второй сборник сказов о Богдашке Топорке. Первый вышел в 2020 году. Богдашка — реально существовавший персонаж, крестьянин-первопоселенец, пришедший в Верхотурский уезд с Вологодчины в 1601 году. Известный своим увлечением историей и генеалогией Антон Баков утверждает, что является прямым потомком Богдашки. Он же профинансировал создание и издание книги и закрепил за собой авторские права на нее. Тираж — всего 500 экземпляров, львиная доля уже разошлась по библиотекам России.
О том, какие сведения о Богдашке удалось добыть из исторических источников, Баков подробно рассказывает в объемном предисловии. Это единственная серьезная часть книги. Стиль изложения историй о Топорке и сам характер главного героя перекликаются с такими персонажами мировой литературы, как бравый солдат Швейк, барон Мюнхгаузен и Ходжа Насреддин.
Антон Баков на презентации книги
В отличие от первого сборника, вышедшего в 2020 году, теперь Богдашка стал героем вне времени — в коротких сказах-байках он взаимодействует с самыми разными действующими лицами, событиями и явлениями политической и общественной жизни, как историческими, так и современными: Достоевским, Роттенбергами, Моргенштерном*, «Иннопромом», вакцинацией и прочими.
По задумке авторов, этот ход призван помочь популяризировать образ исконно уральского крестьянина Богдашки, чтобы со временем он составил достойную конкуренцию персонажам Павла Бажова.
Максим Смагин и Александр Кириллов
С разрешения авторов проекта публикуем два сказа из книги. Иллюстрации Максима Смагина к ним — в начале публикации.
Богдашка и сны об Урале
Всем, кто приходил на Урал, сразу же начинал сниться сказочник Павел Петрович Бажов. Обычно он садился у подушки спящего и рассказывал ему истории. Кто это выдерживал — оставался здесь жить и становился уральцем, кто не мог вынести — уходил дальше.
Последних было большинство, и так в России появились сибиряки и жители Дальнего Востока.
— Сегодня, Богдашка, расскажу про великого Полоза, — бормотал Бажов.
— Не надо нам про змей, у самого в избе кобра живет, — шептал Топорок, косясь на храпящую рядом жену. — И про Данилу-мастера не надо, и про Огневушку-поскакушку. Надоели твои враки.
И тогда, чтобы не ссориться, они вдвоем придумали сказ о Синюшкином колодце, а потом стали вместе в него нырять. Обычно по пятницам, но иногда и по субботам, и даже по воскресеньям. И так это всем понравилось, что Богдашка остался на Урале, а Бажов в соавторстве с ним написал еще немало увлекательных историй. И даже жена-кобра особо не протестовала: это сейчас все сочиняют, а в те времена муж-писатель был большой редкостью.
Богдашка и Моргенштерн
Среди прочих знаменитостей, проезжавших через деревню Богдашки Топорка в сторону Сибири, был и знаменитый певец Моргенштерн*.
По пятам за ним гнались сотрудники тайной канцелярии и нормально пообщаться не получилось. Моргенштерн* потребовал обед, свежих лошадей и выступил с небольшим концертом. Пел он непрерывно, махал руками, как мельница, и в конце загнал всех в тупик, призвав называть его таймшером. С тем и ускакал.
«Знаю я этот таймшер, полная ерунда. Года три года назад меня на виллу на Ибице зачем-то заселили вместе с генерал-губернатором. Не отдых получился, а полный моргенштерн*», — заявил Богдашка и велел беглеца, если впредь появится, немедленно сдать в участок.
* признан Минюстом РФ иноагентом
