logo

Что означают старинные надгробия в виде пней на Михайловском кладбище? Три версии

Григорий Постников, 66.ru

Старейшее кладбище Екатеринбурга – Михайловское – известно могилами знаменитых людей. Там похоронили дятловцев, художника Виталия Воловича рядом с женой и матерью, Данилу Зверева, прототип Данилы-мастера, о котором писал Бажов, композитора Маркиана Фролова и других. Среди стандартных надгробий встречаются необычные – в виде срубленных деревьев с обрубленными ветками. Точного ответа, что они обозначают, нет – историки называют разные версии, от знака конца рода до количества ходок зэков.

На самом Михайловском кладбище о значении старинных надгробий не знают. Смотритель Александр Комашко сообщил 66.RU, что надгробий в виде пней тут много, но посетители ни разу не интересовались происхождением памятников. Комашко сказал, что могилы дореволюционные, а за подробностями посоветовал обращаться к краеведам.

Григорий Постников, 66.ru
Григорий Постников, 66.ru

Руководитель проекта «Международная система поминовения усопших» Игорь Полуйчик  по просьбе 66.RU исследовал памятники на Михайловском кладбище. Он заявил, что надгробия  относятся к 20-м годам XX века. Такое заключение эксперт сделал, изучив надписи. Что касается срубов, то, считает Полуйчик, это религиозные символы.

Григорий Постников, 66.ru
Григорий Постников, 66.ru

Игорь Полуйчик, руководитель проекта «Международная система поминовения усопших»:

— В 1917 году христианской церкви в современном понимании в России не было. После революции из разных церквей, в том числе гонимых при царизме, создали Обновленческую церковь во главе с генералом КГБ Введенским. Из подполья вышли и староверческие направления. Все это было объединено. Символика казачьей, кристоферианской, крестинянской и других церквей была разной. Поэтому очень сильно отличаются кресты. Они напоминают масти в картах. Срубы на памятниках, вероятно, являются атрибутом одного из этих религиозных течений.

Писатель, телеведущий, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ Константин Ковалев-Случевский поделился другим мнением по поводу срубов на памятниках Михайловского кладбища. Культуролог считает, что срезы могут означать умерших родственников, а само надгробие — окончание рода. Константин Ковалев-Случевский назвал и другую версию – здесь хоронили зэков, которых ссылали на лесоповал.

Григорий Постников, 66.ru
Григорий Постников, 66.ru

Константин Ковалев-Случевский, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ:

— Количество обрубленных веток — количество ходок. Но эта версия не универсальна. На одной из могил вижу надпись «последний подарок», это от жены. Любопытная фраза. Значит, человек не был вором в законе, ведь они не женятся.

Еще одну деталь на памятниках заметила историк, краевед Татьяна Мосунова, которая проводит экскурсии по Екатеринбургу. На некоторых надгробиях гид увидела серп и молот в колосьях. Мосунова считает, что этот символ добавляли уже в советское время.

© 66.RU
© 66.RU

Татьяна Мосунова, краевед:

— Михайловское кладбище существовало с 1845 года. Эти памятники конца XIX–начала XX века. Их устанавливали в 1910-х годах, некоторые — даже раньше. А обрубленное дерево — это символ прерванной жизни. Количество срубов ничего не значит.