В РПЦ заявили, что церковь избавляет людей от гомосексуальности. Как они это делают?

Митрополит Волоколамский Иларион, председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата, на днях вcколыхнул общественность своим заявлением о том, что РПЦ избавляет людей от гомосексуальности.

Отношение христианской церкви к гомосексуальности всегда было однозначным: влечение к людям своего пола есть грех. О несовместимости праведной жизни и гомосексуализма говорится в Библии: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют».

В социальной концепции Русской православной церкви (да, есть такой документ!) отношению к гомосексуальности посвящена отдельная глава — за номером ХII.9. Потребность в ней появилась из-за изменений, произошедших в современном обществе.

Из социальной концепции РПЦ:

— Дискуссии о положении так называемых сексуальных меньшинств в современном обществе клонятся к признанию гомосексуализма не половым извращением, но лишь одной из «сексуальных ориентаций», имеющих равное право на публичное проявление и уважение. Утверждается также, что гомосексуальное влечение обусловлено индивидуальной природной предрасположенностью. Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращенными проявлениями сексуальности. Она считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию человека.

Об изменении отношения в обществе к гомосексуализму активно говорили священнослужители в 2013 г., когда принимали закон о гей-пропаганде среди несовершеннолетних.

Чтобы разговор священнослужителей с людьми, «зараженными» гомосексуализмом, был более предметным, еще в середине нулевых появилось «Пастырское попечение о лицах с влечением к своему полу». Помимо советов пастырю, как вести себя с гомосексуалами, в нем, в частности, приводились цифры, говорящие о том, что влечение к своему полу среди современной паствы отнюдь не редкость: «если численность прихода превышает 50 человек, мы можем ожидать встретить в нем хотя бы одного человека с подобными проблемами».

По мнению представителей РПЦ, такое количество гомосексуалов сложно объяснить физиологией.

Решение подкреплялось недостоверными исследованиями, считает протоирей: сенсационные заявления нейрофизиолога и гей-активиста Саймона Ле Вея в 1991 г. не были в тот момент проверены компетентными исследованиями, но до сих пор продолжают фигурировать как общепризнанные, хотя и не подтверждаются дополнительными многочисленными экспертизами.

Андрей Лоргус:

— На самом деле все далеко не так, выбор сексуального партнера, гомосексуального или гетеросексуального — это результат психо-социального научения, истории детства и подросткового возраста.При этом к вопросу гомосексуальности некоторые священники подходят более-менее толерантно (как бы ни звучало это слово в данном контексте), заявляя, что у представителей культа нет ненависти к гомосексуалам — церковь ненавидит гомосексуализм.

Константин Островский, протоирей:

— Гомосексуалист — человек, ощущающий сильное влечение к лицам своего пола. И это не всегда зависит от его воли, но вот как относиться к этому влечению, зависит от свободной воли человека.

Среди гомосексуалов немало тех, для кого их ориентация — тяжкое испытание, уверяют священники. Этих людей можно и нужно лечить. Основной способ — пост, молитва, трудотерапия.

Фото: 66.ru с pravmir.ru

Лучшая профилактика отклонений — чистота нравов, целомудрие, воздержание, супружеская верность. Семья создается раз и навсегда — к этому идеалу надо стремиться

Наиболее действенным методом священники считают изоляцию.

Справедливости ради отметим, что примеры, когда гомосексуалы, попавшие в лоно церкви, создавали гетеросексуальные семьи либо научались игнорировать свое влечение, немало.

Константин Островский:

— Есть у нас прихожанин, гомосексуалист, который борется со своей страстью, ходит в храм на службу, кается, молится сам и просит молитвенной помощи. Иногда у него бывают длительные ремиссии, и он причащается Святых Христовых Тайн. А бывают и срывы, потому что блудная страсть в такой форме зачастую подобна алкоголизму, и бороться с ней так же трудно, как и с самыми тяжелыми формами химических зависимостей. Приходится этого человека утешать и душевно поддерживать, чтобы он не отчаивался, молился Богу, а — главное — смирялся.

Специально для тех, кто намерен смириться и бороться с искушением, есть проект Преодоление Х. На этом ресурсе собрана внушительная подборка психологической литературы — той, в которой гомосексуализм определяется если не как болезнь, то точно как следствие воспитания. Здесь же — рассказы людей о том, как они избавились от зависимости. Правда, большая их часть — переводные статьи.

Из исповеди бывшего гея:

— Над геями не раз издевались так называемые «православные» активисты – то снежки в Екатеринбурге, то петушки в Москве. И как потом люди будут относиться к Церкви?! Некоторые думают, что если сказать человеку «ты сгоришь за это в аду», он поверит в Бога. Это не работает. Свидетельствовать своей жизнью, что значит «прийти ко Христу», – вот единственный путь помощи. Если кто-то видит: «У него такой хороший брак, в их семье тепло», или «он смотрит на меня иначе, каким-то чистым, добрым взглядом», он задумается: «может быть, в этом действительно что-то есть?»

Фото: 66.ru, личный аккаунт Анны Пантелеевой в соцсети «ВКонтакте»

В 2016 г. однополая семья из Екатеринбурга заняла второе место в общероссийском конкурсе «Икеа» «Лицо с обложки» (кстати, на 1-м месте оказались два парня из Питера). Девушки уже долго время живут вместе и воспитывают сына. Таких семей в нашей стране — не одна тысяча. И в этих семьях не менее (а порой гораздо более) теплые и чистые отношения, чем в гетеросексуальном браке, о котором рассказывает «бывший гей».

Психологи уверены: от гомосексуальных мыслей действительно можно избавиться. Но при одном условии — если человек сам этого хочет. А такое желание, по их мнению, может возникнуть только у действительно взрослых людей.

«Пастырское попечение о лицах с влечением к своему полу» дает 10 советов священникам, желающим направить гомосексуалов на путь истинный.

1. Признать наличие проблемы и создать климат приятия, а не вступать в конфронтацию

«Гомосексуальность так же, как и другие страсти, отрывает человека от Бога. ...Следует постараться донести мысль о том, что Господь принимает и этих людей как Своих блудных сынов и готов даровать им Свое прощение и исцеление. То, что гомосексуализм — это ненормально, знают все, поэтому лишний раз сказать об осуждении гомосексуалистов на адские муки означает только еще больше увеличить уныние в сердце и уменьшить шансы на то, что человек когда-нибудь обратится за помощью. ...Утверждение веры в возможное исцеление от грехов во Христе — это радость, которую пастырь может принести иссохшему и разбитому сердцу».

2. Выслушать и вселить надежду

«На невозможности преодоления акцентироваться не нужно, ведь невозможное человеком возможно Богу, и это безусловно, только надо человеку открыть себя Богу, а для этого существуют проверенные веками методы борьбы со страстями».

3. Уверить в том, что Бог любит каждого

«Тертуллиан говорит, что когда Бог творил наши тела, Он смотрел на Своего Сына как на образец (это важно упомянуть, поскольку многие гомосексуалисты ненавидят свое тело)».

4. Побудить к углублению взаимоотношений с Богом

«Гомосексуальные устремления, как и другие страсти, терзающие падшего человека, врачуются Таинствами, молитвой, постом, покаянием, чтением Священного Писания и святоотеческих творений, а также христианским общением с верующими людьми, готовыми оказать духовную поддержку».

5. Вовлечь в общину и предложить служение

«Поскольку гомосексуализм вырастает на почве искажения взаимоотношений в семье, действенным способом исцеления будет создать для человека «вторую семью», а такой и должна быть настоящая крепкая церковная община».

6. Изучить вопрос

«Гомосексуальность закладывается в основном в детстве из-за неправильных отношений в семье, а может быть вызвана и опытом изнасилования (особенно в случае лесбиянства). Священнику лучше знать конкретные случаи и методы избавления от страсти гомосексуальности, чтобы не предлагать своему духовному чаду просто воздерживаться или вступить в брак».

7. Побудить к работе над собой и изменению отношений с ближними

«Гомосексуальность — это всегда лишь верхушка айсберга, маска, под которой скрывается личность взрослого ребенка с большим комплексом неполноценности: закрытого и недоверяющего (неискреннего), слабовольного, болезненно ищущего внимания и одобрения других, привыкшего решать все проблемы не напрямую, а подлаживаясь под людей, исполненного жалости к себе. Пастырь должен убедить человека серьезно посмотреть на себя и решиться на то, чтобы в себе что-то менять».

8. Адресовать к специалисту и группам поддержки

«Следует предупредить о подстерегающей здесь человека ошибке — заменить веру психологией. Следует постоянно напоминать, что действительное исцеление человека возможно лишь во Христе, а психологические методики являются лишь вспомогательными для обретения душевного здоровья».

9. Поручить человека ответственности семейной пары христиан или человеку того же пола, крепко укорененному в вере

«Обучение на примере верующих наставников — вот лучший способ возвратиться к нормальной жизни».

10. Не лечить, а заниматься профилактикой

«Cамая главная задача — не преодоление, а профилактика — воспитание мужчины, защитника семьи, Церкви и отечества. (Также и женщины). Эта задача должна иметься в виду во всех мероприятиях и проектах, т. к. есть основа для правильной ориентации».

Их этих рекомендаций понятно, что наибольшее опасение церковнослужителей вызывают не взрослые, а дети и подростки — именно их неокрепшим душам следует уделить особое внимание в работе над «профилактикой гомосексуализма».

Елена Климова, создатель проекта «Дети-404», посвященного подросткам с гомосексуальной ориентацией, считает, что верующим подросткам приходится труднее, чем атеистам и агностикам.

В подтверждение своих слов Елена приводит рассказы верующих подростков.

Александр, 16 лет:

— Я веду духовную жизнь, постоянно посещаю церковь и участвую в таинствах церкви, молюсь каждый день, читаю Библию. Но там осуждают меня, говорят, что это извращение и за такое убивать надо. Неужели я буду гореть в аду? Но за что? Я же ничего не делал для того, чтобы стать геем. Я таким родился. За что осуждают меня? У нас тоже любовь! Никакой я не извращенец. Я просто душу люблю, а не пол. Я молил Бога сделать меня нормальным и считал это психическим расстройством, но ничего не помогло. И священники только осуждали и осуждали.

Марина, 15 лет:

— Трудно жить со всем этим, когда вокруг постоянно все твердят тебе, что это неправильно, когда твоя семья постоянно повторяет, что им не нужны были бы ЛГБТ-дети. Я совершала две попытки суицида. Первая — после первого полового контакта. Я переспала с парнем, пыталась избавиться от влечения к девушкам, от своей неправильности. Не помогло. Второй раз — месяц назад, из-за давления семьи. Не могу больше жить со всем этим.

Смена религии или полное отрицание Бога — еще одно следствие «излечения» от гомосексуальности.

Саша, 17 лет:

— Я не помню, когда и почему стала верующей. Начала ходить в церковь, молиться, слушать проповеди. Тогда же я впервые задумалась над проблемой гомосексуальности. Я считала, что гомосексуальности не существует, что это следствие разврата, падения нравов, что любви между людьми одного пола на самом деле не бывает. А потом осознала себя. Не могла отделаться от мысли, что это неправильно. Продолжала ходить в церковь, а мой духовник убеждал меня, что я впала в страшный грех и призывал не общаться с моей возлюбленной. Самое ужасное — я его послушала. Отказалась от светлой, чистой любви из-за религиозных предрассудков. В этом я раскаиваюсь по сей день. В церковь я больше не хожу. Больше не верю в ее учение.

Впрочем, некоторые священнослужители понимают непримлемость и опасность навязывания своих взглядов на гомосексуальные отношения.

Андрей Лоргус:

— Может ли ребенок вернуться к своей природной ориентации? Да, может. Но – здесь это очень важно понимать – может только на основе собственного желания, только на основе собственного решения. Другого пути нет. Извне изменить сексуальную ориентацию человека невозможно. Любое насилие – это грубая ошибка. Заставить силой, вразумить, напугать, в монастырь отправить – это все не работает.

Отметим, что в Екатеринбургской епархии на наш запрос относительно избавления от гомосексуальности лиц, ипытывающих влечение к своему полу, с ходу ответить не смогли. «Начало Великого поста — совсем не время рассуждать на эту тему», — ответил викарий Екатеринбургской епархии Евгений (Кульберг).

Кто еще и как пытался лечить геев

• В начале XX века лечить гомосексуализм с помощью «научных» методов начал австрийский эндокринолог Эуген Стейнах. Он вырезал у пациентов «дефектные» яички и пересаживал им тестикулы гетеросексуальных мужчин. Метод оказался неэффективным.
• Гомосексуализм — как женский, так и мужской — пытались лечить и с помощью наркотиков. Например,
  британский врач Денслоу Льюис еще в XIX веке пытался избавить от лесбиянских наклонностей женщин, применив к ним смесь кокаина, стрихнина и женского обрезания. Одна из его пациенток сошла с ума и умерла в психбольнице.
• В середине XX века в Британии геев, которые хотели ибавиться от гомосексуальности, лечили с помощью электрошока: им показывали гомоэротические фотографии, а наступающее сексуальное возбуждение «снимали» разрядом. После этого следовала демонстрация женских эротических снимков — их рассматривание никак не наказывалось. К слову, в Китае эта методика используется до сих пор.
• «Лечение верой» также практикуется уже не одно десятилетие. В 60-80 гг. XX века в США массово появлялись христианские сообщества, в которых геев наставляли на пусть истинный изучением Библии, пасторскими наставлениями и сеансами общения с «излечившимися» геями. Некоторые из этих общин действуют и сегодня.
• Еще одно «лекарство» из Америки — интенсивная мастурбация. Такой метод предложил американский психотерапевт Джон Маркис в середине XX века. Занятия онанизмом обязательно должны были сопровождаться визуализацией женских образов. Как заявлял Маркис, таким образом ему удалось вылечить как минимум одного гомосексуала.
• Один из признанных лекарей гомосексуальности живет в нашей стране и до сих пор принимает пациентов. Нижегородский психолог Ян Голанд, по его словам, излечил минимум 75 мужчин-гомосексуалов. Среди его методик — гипноз, направленная работа со сном, замещение гомоэротических образов гетероэротическими. Правда, работает он только с теми, кто считает гомосексуализм болезнью. Курс длится 1,5–2 года и его стоимость, по данным открытых источников, может доходить до 1 млн руб.

ЛГБТ признана в РФ экстремистской организацией