Алкопарк культурного отдыха урбанистов и православных патриотов: семь безумных концепций развития ЦПКиО

Еще будучи мэром, Евгений Ройзман описал, пожалуй, самую простую концепцию развития парка. На раз-два-три:
1. Передаем землю под парком из областной собственности в городскую.
2. Находим инвестора. В идеале — корпорацию Disney.
3. Инвестор строит «Диснейленд». Евгений Вадимович счастлив.

Вот почему вы все Романа Шадрина не любите? Потому что свободы самовыражения ему не даете. Ограничиваете полет его мысли. Если бы не ограничивали, он бы вам давно выстроил образцово-показательный парк патриотического воспитания с тиром, полосой препятствий и танковым полигоном для всей семьи.

Роману Шадрину традиционно противостоит городская интеллигенция, отрицающая пережитки советского прошлого, армейскую муштру и скучный формализм нынешнего директора парка. Зато они ценят, например, велосипеды и велосипедную инфраструктуру, которой так мало в Екатеринбурге. Пусть будет много. Очень много.

Не будем забывать, что ЦПКиО — это не просто парк, а сотня гектаров ничем толком не застроенной земли. И очень многие застройщики мечтают ее комплексно освоить. Но никогда в этом не признаются, конечно.

Или такой вариант: первый в городе парк, где совершенно легально будут продавать и распивать любой алкоголь. С инвесторами проблем не будет. С трафиком посетителей, подозреваем, тоже.

Парк советского периода. Собираем по городу все памятники всем большевикам, вежливо и деликатно демонтируем, увозим, собираем их в одном месте. Получаем «новую точку притяжения иностранного туристического потока».

В Екатеринбурге совершенно негде строить культовые сооружения. Каждый раз, когда благотворители православной церкви выбирают новый хороший участок под храм, возникают проблемы. Мусульмане все ждут, когда им, наконец, дадут площадку под соборную мечеть. Что уж говорить о сатанистах, сайентологах и прочих альтернативно одаренных верующих? Им вообще податься некуда. Как вариант решения проблемы — парк религий. Любых религий.